三寸牙牌雕刻近萬字-象牙微雕-雕刻機專業平臺中國雕刻機網提供

這件于碩民國時期的象牙微雕，在不足三寸的牙牌上刻有《大佛頂首楞嚴經》全文，筆畫挺秀，波磔精嚴，不愧為名家精品。象牙名貴，潔白如玉；雕工鬼斧，栩栩如生，完美展現了一個藝術家巔峰時期登峰造極的成就。

　　于碩，字嘯軒，生于同治年間，善治印，又工微刻，其擅長在折扇邊骨上進行微刻，能在指寬的扇骨刻30行字，方寸之間能納萬字，且無一敗筆，筆筆有帖氣。字至細微處，要用20倍放大鏡才能看清辨明。與其說他是清代人，不如說他是民國時期的藝術家。因為最終讓他名揚四海、流芳后世的并非其早期的扇骨作品，而是象牙微刻。大凡讓人眼前一亮的古玩藝術品，都是精神與藝術的完美結合，一器一物之上，不光有著歲月砥礪和文化錘煉，更有著神乎其神的隱秘工藝與無法復制的人物傳奇。

　　于碩以淺刻藝術著稱于世。清末民初以來多種著述盛贊他的淺刻藝術，對他的象牙淺刻藝術品評價極高，其象牙淺刻藝術品更是蜚聲海內外，為中外藏家所珍視。有人評價曰：“擅長用盲刻法，即在肉眼看不清的情況下，全憑手感運刀雕刻而成，入刀有力，意在刀先，輕重緩急，隨心所欲，運刀如運筆，得心應手，字字意氣連貫，流暢自然，其功力之深令人瞠目結舌�！�

　　于碩這件《大佛頂首楞嚴經》微雕作品，從“如是我聞”至“肅恭齋法”結束，共計9981字，字跡若蒼蠅須，功力非凡。

　　象牙微雕藝術在中國由來已久。由牙雕標本及文字記載，可以推斷象牙微雕最遲在宋代已經出現，當時已有高不盈寸的立體微雕，而從清代起，象牙微型雕刻開始多見。

　　據說于碩的舅父李氏家族中，有人擅長淺刻瓷器、竹器，而且刀法純熟，從少年時代開始，于碩就跟隨他們模仿習練。于碩是從扇骨著手開始他的鐫刻生涯的。他能書善畫，常在扇骨的一面以瀟灑的行楷鐫刻詩文，另一面則刻山水花卉。經過刻苦研練的于碩已能運刀如筆，折扇扇骨一般為水磨竹，名貴的折扇則以象牙制作。

　　于碩刻了不少象牙扇骨之后，試制了另一種淺刻藝術品—微型象牙插屏，這種嘗試終于使他在微刻藝術史上留名，與民國時期另一位微雕大師吳南愚被收藏界并稱為“南于北吳”。1915年，42歲的于嘯軒拿著他的兩件作品，參加了日本東京大正博覽會和美國的巴拿馬太平洋(601099,股吧)國際展覽會，兩件作品都獲得了金質獎章。

　　經過鑒賞分析，可知于碩這件《大佛頂首楞嚴經》微雕作品屬于其最為擅長的象牙插屏。這種象牙插屏多以直徑二三寸的牙牌鐫刻書畫，再配以精致的紅木插座，可以在案頭陳列，它一出現即受文人雅士所歡迎。